Formação de crianças marxistas ativistas

26/11/2019


- THE EPOCH TIMES -

Tradução César Tonheiro





PROGRAMAS ESCOLARES MISTURADOS AO MARXISMO SOCIAL SE ESPALHAM PELA AMÉRICA


As escolas públicas estão cada vez mais gastando dinheiro dos contribuintes em programas que pressionam a ideologia de cunho marxista em seus alunos.


Os distritos escolares de todo o país gastaram centenas de milhares de dólares em programas como Deep-Equity, Youth Equity Stewardship (YES) e outros que pretendem ajudar os estudantes minoritários a se saírem melhor na escola, mas têm uma agenda ideológica misturada.


O Deep Equity e o YES são fornecidos pelo Corwin, com fins lucrativos educacionais na Califórnia. Os programas visam expor professores e alunos a diferentes culturas para ajudá-los a entender melhor alunos de diferentes origens. Mas, com base nessa noção, está a introdução de teorias políticas progressistas de extrema esquerda, como "interseccionalidade" e "white_privilege" (ou privilégio da pele branca).


Programas e iniciativas semelhantes foram introduzidos em milhares de escolas em todo o país, muitas vezes, ao que parece, sem que os pais percebessem ou entendessem o que eles implicam.


Novo marxismo


De acordo com Michael Rectenwald, ex-professor de estudos liberais da Universidade de Nova York e autor de “Google Arquipélago: O Gulag Digital e a Simulação da Liberdade” e “Primavera para Flocos de Neve: 'Justiça Social' e Seu Parentesco Pós-Moderno'”,  a teoria interseccional substituiu o marxismo entre os esquerdistas contemporâneos, mas possui muitas semelhanças com o marxismo.


Em vez de focar apenas na "luta de classes", a teoria aplica amplamente o conceito marxista de "luta" às relações entre raças, gêneros, etnias, religiões e uma infinidade de outros "grupos de identidade".


“No caso do marxismo, a solução é a revolução e a derrubada da classe dominante, da burguesia ou da classe capitalista. No caso da interseccionalidade, a solução é erradicar o 'privilégio' do grupo de identidade opressor”, disse ele ao Epoch Times por e-mail.


Através das lentes da teoria interseccional, a história humana é amplamente reduzida a homens cristãos brancos serem os "opressores" e todos os outros sendo "cruzados" por uma ou mais camadas dessa "opressão".


O crítico e autor literário Bruce Bawer escreveu em seu livro “A Revolução das Vítimas: A Ascensão dos Estudos de Identidade e o Fechamento da Mente Liberal ” que “eles foram treinados para reduzir as ricas complexidades e ambiguidades da vida humana a fórmulas simples sobre opressores e oprimidos, capitalistas e trabalhadores, imperialistas ocidentais e suas vítimas não ocidentais”.


Da mesma forma, o manual de treinamento Deep Equity atribui diferentes resultados educacionais médios entre diferentes grupos de estudantes a esses "sistemas de opressão".


O manual, cuja cópia foi revisada pelo Epoch Times, declara: “Nós aprofundamos as dinâmicas históricas e contemporâneas que criaram e sustentaram sistemas de opressão, marginalização e desigualdade para muitos de nossos alunos e suas famílias."


Embora o significado comum de opressão geralmente se refira a tratamento e subjugação cruéis pela autoridade tirânica, os defensores da interseccionalidade têm o termo englobar ações "implícitas" (significando não intencionais) na vida cotidiana.


Por exemplo, supor que alguém seja heterossexual em uma conversa casual é chamado de "heterossexismo" e é uma das muitas "desigualdades insidiosas e muitas vezes implícitas e intersetoriais" e "opressões", de acordo com um artigo de 2016 de Paul Gorski, fundador da Equity Literacy Institute (ELI) (pdf).


Equity


“Equity” (equidade), como retratado pelos defensores da “interseccionalidade”, significa uma demanda por estudantes de “grupos de identidade” que eles consideram “oprimidos” para receber mais recursos.


Eles insistem que a causa de qualquer diferença nos resultados médios entre os grupos deve ser alguma forma de discriminação, de acordo com Robin S. Eubanks, advogada, pesquisadora em educação , em seu livro "Credenciados para destruir: como e por que a educação se tornou uma arma".


Embora os defensores da “Equity” frequentemente afirmem que desejam garantir o sucesso de todos, o ELI deixa claro que “a equidade” é tirar de alguns para dar a outros.


“A equidade é redistribuir o acesso e a oportunidade, portanto as iniciativas de equidade devem ser a redistribuição do acesso e da oportunidade”, diz o site.


YES


O guia do YES, revisado pelo Epoch Times, promove grande parte da mesma ideologia que o Deep Equity, mas de uma maneira menos óbvia, como através de trabalhos de arte e letras de músicas ensinadas aos alunos.


"Essencialmente, estudantes e professores estão aprendendo ódio anti-branco e anti-cristão", disse um pai de uma criança no Distrito Escolar Unificado de Chandler (CUSD), no Arizona, que abrange mais de 45.000 estudantes na parte sudeste da área metropolitana de Phoenix . “Os alunos são ensinados a dar aulas aos adultos sobre seus preconceitos. Eles estão sendo ensinados a serem ativistas da justiça social.”


O distrito introduziu o YES e o Deep Equity em 2018 a um custo de mais de US $ 400.000, informou o Arizona Daily Independent.


As autoridades do distrito defenderam os programas, dizendo que o YES é voluntário para os estudantes e que, para o Deep Equity, o distrito usou apenas algumas partes e deixou de fora os principais materiais aos quais os pais se opunham.


No entanto, alguns pais questionaram por que o distrito gastou dinheiro com os programas, em vez de investir em medidas comprovadas, como reduzir o número de alunos em cada turma.


Além disso, o YES instrui seus participantes a proselitizar suas idéias entre estudantes, pais e funcionários da escola.


"Foi esse treinamento que foi especificamente ativista e inclui mais conceitos de justiça social, incluindo opressão e privilégio", disse o pai, que pediu para permanecer anônimo, em um e-mail ao Epoch Times.


As próprias autoridades distritais, ao que parece, subscreveram as teorias subjacentes aos programas.


Um questionário para candidatos ao “Conselho Consultivo da Equity” do distrito pergunta:

"Que experiência pessoal ou profissionalmente você tem que o ajuda a entender questões relacionadas à equidade educacional, diversidade e ou a interseccionalidade de raça, gênero, classe, religião e orientação sexual, linguagem, educação especial, etc.?"


Não está claro quantos distritos escolares adotaram o Deep Equity ou YES. As publicações nas redes sociais indicam que pelo menos alguns distritos do Arizona, Kansas e Virgínia o fizeram.


Corwin e CUSD não responderam às perguntas enviadas por email.


O que é o ELI?


O ELI é uma organização com fins lucrativos sediada na Carolina do Norte, que oferece “avaliação da equidade”, workshops e “planejamento estratégico” para as escolas. Ele fornece em seu site materiais como "Ajustes ideológicos para educadores brancos bem-intencionados" e princípios de defesa como "priorizar a equidade sobre a paz".


Nunca, sob qualquer circunstância, as preocupações de equidade devem ser tratadas através de processos que assumem que as partes ocupam espaços semelhantes ao longo do contínuo privilégio-opressão, afirma o site , canalizando a visão de mundo interseccional.


O site diz que o ELI foi contratado por "várias organizações, escolas e universidades ... para ajudar a 'iniciar o diálogo' sobre eqüidade", também afirmando que Gorski "trabalhou com educadores em 48 estados e uma dúzia de países".


Além de ministrar palestras sobre justiça social na Universidade George Mason, Gorski é autor de vários livros sobre temas de justiça social, como o título de 2012 “Cultivando professores de justiça social: como os educadores de professores ajudaram os alunos a superar gargalos cognitivos e aprender conceitos críticos de justiça social."


Não está claro em quantos estados o ELI está atualmente ativo.


O governo de Minnesota está oferecendo aos professores oficinas ELI por US $ 400 por cabeça, almoço incluso.


Vermont distribuiu quase US $ 200 mil no início deste ano em "Equity Literacy Grants" a 13 de seus distritos escolares, incluindo um para o Distrito Escolar do Orange Southwest para um projeto de vários anos com o ELI.


Gorski não respondeu às perguntas enviadas por email.


Seed the Way


Outra das bolsas de Vermont foi para um projeto em parceria com a Seed the Way, uma consultoria educacional com fins lucrativos liderada por Rebecca Haslam, que foi premiada como professora estadual do ano em 2015 em Vermont e é professora assistente no St. Michael's College.


O site da empresa lista a clientela anterior de dezenas de escolas, distritos escolares e faculdades e oferece treinamento em "Equity Literacy" e serviços como "descompactar os padrões de justiça social K-12".


Os "Padrões" foram produzidos pelo Southern Poverty Law Center (SPLC) como "resultados de aprendizagem apropriados à idade divididos em quatro domínios - identidade, diversidade, justiça e ação".


Em um "cenário anti-preconceito", os padrões incentivam os alunos a falar contra outros estudantes que criticam a violação das leis de imigração (pdf).


Haslam e a Agência de Educação de Vermont não responderam a perguntas por e-mail.

Implantação do Estado


A interseccionalidade nem sempre entra nas escolas através de consultores. Às vezes, os estados os lançam.


O Departamento de Educação do Estado de Nova York emitiu sua "Estrutura de Educação Culturalmente Responsável" no início deste ano ( pdf ) com objetivos de não apenas ajudar academicamente os alunos, mas também de "criar ... estudantes que são sociopoliticamente conscientes e socioculturalmente responsivos" e "que têm uma lente crítica através da qual eles desafiam sistemas injustos de acesso, poder e privilégio.”


Esses estudantes devem "agir como agentes de mudança social para corrigir a opressão histórica e contemporânea", diz o documento.


Desde 2018, o Oregon exige que as escolas, por lei, ensinem as crianças a partir do 5º ano a “identificar questões relacionadas a eventos históricos para reconhecer poder, autoridade e governança no que se refere a sistemas de opressão e seu impacto em grupos étnicos e religiosos e outros grupos tradicionais. grupos marginalizados na era moderna".


No início deste ano, a Califórnia publicou, para comentários públicos , um "Currículo do Modelo de Estudos Étnicos" para escolas secundárias, prometendo que os cursos "criticariam o império e sua relação com a supremacia branca, racismo, patriarcado, cisheteropatriarchy, capitalismo, capacidade, antropocentrismo e outras formas de poder e opressão nas interseções de nossa sociedade.”


O estado anunciou em setembro que "revisará e melhorará" o currículo. A medida ocorreu depois que o pesquisador educacional Williamson Evers criticou a proposta  em um artigo do Wall Street Journal.


"Ensinar história objetiva claramente não é o objetivo", escreveu ele. "Em vez disso, está treinando estudantes para se tornarem ativistas ideológicos e proponentes da política de identidade."


Por força de lei


Foram mandatos legais que levaram a Dra. Eubanks uma década atrás a começar a pesquisar o cenário em mudança da educação depois que ela notou uma legislação que, em sua opinião, abriu a porta para mudanças prejudiciais na educação.


Ela previu que a única maneira de alcançar os objetivos dos defensores da "equidade" seria mudar a natureza da própria educação, afastando-se dos acadêmicos tradicionais e concentrando-se nas emoções e na "experiência".


Eubanks temia essa visão, apontando que esta forma de ensino tem comprovados efeitos neurais, que "religa o cérebro." Na opinião dela, as escolas estão cada vez mais focadas nas experiências de fabricação de crianças, para moldar suas reações e visões de mundo para que elas se tornem defensoras de uma visão prescrita do mundo.


"O objetivo do mandato de equidade é consistentemente mudar a natureza do que acontece na educação e fazendo isso conosco, tornando-o obrigatório", disse ela.



https://www.theepochtimes.com/school-programs-mixed-with-social-marxism-spread-through-america_3152761.html

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