Cidades inteligentes e o fim da era do homem (muito importante - leia o artigo completo aqui)

- COVERT GEOPOLITICS - Joaquin Flores - GOOGLE TRANSLATION - AUG 21, 2021 -

Mudanças nas forças produtivas, como qualquer tipo de 4ª Revolução Industrial, devem vir com um vigoroso debate público e referendos sobre o planejamento de uma economia pós-trabalho, escreve Joaquin Flores.

O mundo e seus assuntos foram virados de cabeça para baixo, e da noite para o dia o plano de jogo da elite foi exposto para o mundo ver: o uso de novas tecnologias coercitivas, IA, automação e transumanismo.

O público experimentou a implantação do novo regime normal por meio de uma série de mudanças repentinas, como bloqueios e requisitos para novos tipos de documentação médica atual, a fim de preservar o direito de viajar e trabalhar.

Com o 'novo normal', a 'grande reinicialização' ou 'reconstruir melhor', somos justos em perguntar se este é o último, o melhor e o final? É certamente estranho que Klaus Schwab, um homem que se apresenta tão mal e provoca tantas suspeitas entre o público, tenha sido apontado como o melhor porta-voz dessa empreitada.

Quando as cidades inteligentes entraram no debate popular, ficou claro que as faculdades técnicas e as universidades estavam sendo ativamente propagandeadas por vetores que representavam essa agenda. Isso pode ser entendido como um tipo de projeto habitacional em grande escala para uma economia pós-trabalho que usa o controle sobre o acesso à energia elétrica e a proximidade de drones de entrega como modelo.

Diz-se que veículos inteligentes e drones agilizam a entrega

Os contornos de um novo contrato social como o de Klaus Schwab; que um acadêmico possa ter escrito tal coisa ou que a sociedade possa estar discutindo isso, é normal e até importante. Mas o fato de suas idéias estarem sendo postas em prática como a nova realidade que devemos aceitar é certamente uma afronta à sociedade civil e à dignidade humana. É um ataque ao pluralismo e aos sistemas constitucionais em todo o mundo.

No entanto, uma parte dessa agenda envolve o que é indiscutivelmente o fim da humanidade como a conhecemos, talvez o fim da própria humanidade, se definido de uma certa maneira. Estamos naturalmente tendo a certeza de que este ainda é o começo de um novo tipo de homem.

Tudo isso tem a aparência e a sensação assustadoras de uma classe dominante que acaba de saltar de uma maneira de fazer as coisas para uma grande ideia nova e singular.

A cultura particular promovida publicamente da elite, da classe dominante, necessariamente carrega as marcas do "bem" social e da "permissibilidade" social, porque toda essa exibição pública é para consumo popular e foi selecionada apenas por esse motivo. Como desenvolvemos em trabalhos anteriores, eles apenas usam essa estrutura discursiva porque desarma o público. Ao desenvolver a descrição das aspirações e do modus operandi da tecnocracia em ascensão, Alastair Crooke explica em Is the Era Finalmente Chegando ao Fim?

“Estamos lidando aqui com a ideologia de uma classe dominante aspirante que visa acumular riqueza e posição, enquanto exibe suas credenciais progressistas e globalistas imaculadas. Guerras culturais intratáveis ​​e uma crise epistêmica, na qual questões factuais e científicas fundamentais foram politizadas, é essencialmente nada mais do que uma tentativa de reter o poder, por aqueles que estão no ápice desta 'Classe Criativa' - um círculo fechado de imensamente oligarcas ricos.

Mesmo assim, as escolas são pressionadas a ensinar uma única versão da história, as empresas privadas despedem funcionários por causa de opiniões divergentes e as instituições culturais agem como guardiãs da ortodoxia. O protótipo dessas práticas são os Estados Unidos, que ainda proclamam sua história e divisões singulares como fonte de emulação para todas as sociedades contemporâneas ”.

Durante grande parte do 20 º século as instituições nos implorou para acreditar que o trabalho socialmente dirigido não fundamentalmente produzir a origem do valor, só mais tarde para descobrir que no final da época só que desta verdade poderia explicar a crise que AI e automação trazer.

Porque os robôs não comem nem possuem coisas

Grande parte da economia consiste simplesmente em pessoas lavando as roupas umas das outras. O surgimento da automação e da IA ​​torna grande parte da humanidade, maior do que cerca de 9/10 da população, inteiramente redundante em termos de força de trabalho.

Portanto, a desaceleração intencional dos negócios não apenas realiza a óbvia redistribuição para cima da riqueza e consolida ainda mais o monopólio corporativo do “capitalismo”, mas no longo prazo estabelece novas matrizes de eficiência em relação ao tamanho real da população humana ideal neste momento específico.

No entanto, temos um problema muito sério. Novas tecnologias coercitivas foram desenvolvidas, enquanto outras tecnologias libertadoras foram suprimidas, para controlar a grande massa da humanidade. No entanto, há muito mais, é que um novo período pode ser inaugurado, dentro do qual a redução da população é uma meta. Em relação a isso é o nascimento de um novo tipo de homem, que está além do homem e também não é mais homem.

No livro de Klaus Schwab, The Fourth Industrial Revolution (2016), fica claro que o transumanismo é um projeto que visa integrar tecnologias cibernéticas e nanotecnologia para transformar seres humanos no nível do DNA (cap. 2.1.3 Biológico, megatendências, A Quarta Revolução Industrial).

Schwab nos implora, nesta seção do livro, que deixemos de lado as questões éticas reconhecidamente graves e sérias que essas questões levantam, e prossegue com a afirmação de que elas têm o potencial de resolver os atuais problemas econômicos e ecológicos de forma decisiva e positiva.

Se considerarmos isso pelo valor de face, talvez as propostas como cidades inteligentes possam parecer atraentes como soluções. Mas há um grande perigo nessa ingenuidade.

Como Schwab escreve seu texto na linguagem da social-democracia europeia de centro-esquerda, que é a ideologia legitimadora na esfera transatlântica, as conclusões reais e verdadeiramente indizíveis que se teria necessariamente de inferir do texto não foram ditas.

Ainda assim, temos grandes setores de quadros e funcionários das chamadas esferas humanitárias, incluindo ONGs de saúde e educação, e os sistemas universitários, acreditando que as mudanças propostas são humanitárias. Schwab faz aberturas explícitas a esse tema ao longo do texto.

Devemos entender, ao contrário, que o uso de nanotecnologia, cibernética e outras tecnologias transhumanistas que se propõe a serem integradas ao organismo humano não são o que parecem. Somos abordados com a ideia de que estes apenas aumentam e não direcionam o pensamento, e que atuam apenas para auxiliar nas funções do corpo, longevidade, capacidade cognitiva e assim por diante.

Mas isso seria verdade apenas para a própria elite junto com alguma outra camada. Para o resto da humanidade, o uso de oncovírus por meio de inoculação obrigatória, bem como outras formas de guerra biológica como arma de guerra de classes, pode ser a norma.

Qualquer que seja a população futura que permanecerá após os esforços de despovoamento, os recursos à disposição para essa população restante per capita serão menos do que os usufruídos atualmente pelas populações de classe média nos países do primeiro mundo. Isso parece contra-intuitivo, se alguém acredita que há algum objetivo de melhorar as condições de vida para a população que resta. Mas aqui enfrentamos cidades inteligentes.

Como discutimos anteriormente, isso envolve o uso de Tóquio como um exemplo em termos de espaços habitacionais - apartamentos de 150 pés quadrados com pé-direito baixo. Existem perigos ainda maiores para o desenvolvimento das chamadas cidades inteligentes, que, como panópticos, são grandes redes de prisões.

O desenvolvimento desse tipo de arranjo também atua contra os modelos de vida descentralizados. Eles contam com as mesmas fragilidades da linha de abastecimento que, por sua vez, justificarão o desenvolvimento do Estado policial, usando o ciberterrorismo como pretexto.

Além disso, toda a energia consumida será rastreada no apartamento com 'aparelhos inteligentes' que enviarão os dados de volta para as agências de monitoramento e fiscalização. O objetivo das cidades inteligentes é criar o despotismo hidráulico, conforme discutido em nossa discussão anterior sobre o despotismo oriental.

A crise obstinada

Na verdade, tudo parece uma ideia nova, foi decidida e implementada. Não é um convite para uma conversa, não é uma proposta sobre a qual temos um referendo. Apenas rolou sobre as cabeças do público.

O resultado desastroso que encontramos através da formalização de instituições tecnocráticas antidemocráticas que querem governar indefinidamente é a crença errônea de que a elite tecnocrática de hoje - que governou durante o século passado - está equipada para efetuar uma transformação social responsável pelo novas tecnologias. O que o Fórum Econômico Mundial publica nos informa que a elite está ciente de que seu sistema está produzindo desigualdades “indesejáveis”. Apesar disso, eles parecem estar cientes das limitações que lhes são impostas por sua posição em relação a tudo o mais.

Os esforços e planos do WEF pressupõem e contam com a existência de uma diretoria interligada no nível superior da sociedade ocidental. Por outro lado, sua visão é necessariamente limitada e seus objetivos são dirigidos em grande parte pela imposição desta direção de uma visão comum. A partir dessa visão comum, começamos a produzir obstinação.

Então, eles criaram instituições educacionais semimeritocráticas, recrutando e patrulhando mentes novas para a grande ideia nova, de modo que o problema da obstinação possa ser superado.

O filme platônico-gnóstico 'Dark City' explica por que essas tentativas falharão. Neste filme, uma raça alienígena agonizante de estranhos governa sobre pessoas raptadas em uma pequena ilha de terra plana do tamanho de uma cidade no espaço profundo, onde as pessoas acreditam que estão vivendo na Terra. Esta raça está morrendo porque eles têm uma única consciência e pensamento, e estão estudando os humanos - por sua diversidade - para encontrar a mente única para emular para o período vindouro.

O que essa raça de estranhos faz é semelhante ao que as elites hoje tentam fazer com seus think tanks e gestos em direção à meritocracia. Os estranhos estão tentando destilar da coletividade da humanidade a única ideia nova que lhes dará uma nova vida.

Mas os estranhos estão empenhados na autodestruição, a solução que eles imaginam está na raiz do problema. Uma única consciência não pode ser usada para substituir a velha consciência de uma entidade de mente única se o problema for um problema de consciência única. O que faz a humanidade é a multiplicidade de consciências divergentes e as diferenças pela diversidade de suas experiências.

A classe dominante no Ocidente se apresenta como esses estranhos, tendo consciência da crise de sua própria criação, mas com uma compreensão limitada das soluções para o que pode compreender.

Pensamentos Finais

Podemos ver que mudanças nas forças produtivas, como qualquer tipo de 4ª Revolução Industrial, também devem vir com um vigoroso debate público e referendos sobre o planejamento de uma economia pós-trabalho.

Para a humanidade, uma 4ª Revolução Industrial é aquela que poderia prometer descentralizar o poder porque descentraliza todo o ciclo de produção e distribuição de mercadorias. Portanto, temos a possibilidade de um novo tipo de elite, cujo poder se baseia em vetores de poder situados mais horizontalmente, achatados como produto de seu domínio localizado de poder. Mas as elites hoje estão trabalhando contra essa ideia de um 4IR.

Já entendemos que as elites propuseram cidades inteligentes e o uso desses tipos de despotismos 'hidráulicos', como concentrações de poder e de sociedade. Eles vão controlar a fonte de energia e podem controlar o acesso dos cidadãos a amenidades e objetos de aluguel para seu apartamento inteligente, com base no crédito social. Tal proposta é misantrópica e tirânica em sua essência, mas também é a melhor que uma consciência obstinada pode chegar.

Essas cidades inteligentes terão um tamanho total, que corresponde a uma população humana total, um número menor com certeza - mas o que exatamente será determinado por soluções tecnocráticas que representam as sensibilidades da classe dominante da época.

Como há inúmeras alternativas viáveis, todas as quais parecem melhores do que a melhor oferta feita pelas elites, a crise civilizacional no Ocidente agora é uma crise política e caracterizada por diferenças irreconciliáveis.

Joaquin Flores é formado na área de RI e IPE na California State University Los Angeles; anteriormente atuou como agente comercial e organizador do sindicato SEIU; publicou internacionalmente sobre assuntos de geopolítica, guerra e diplomacia; atua como diretor do Center for Syncretic Studies, com sede em Belgrado, e é editor-chefe do Fort Russ News

PUBLICAÇÃO ORIGINAL:

https://geopolitics.co/2021/08/21/smart-cities-the-end-of-the-era-of-man/

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